1. Texto 1 de la página 274.
1ª. Aporta dos ejemplos en los que se vea que "los impusos humanos son sumamente inespecíficos y carentes de dirección; su organización institual puede calificarse de subdesarrollada si se la compara con la de otros animales".
Hay muchos animales que ante una determinada situación son capaces de actuar antes de que ocurra algo. Un ejemplo son las serpientes que son capaces de captar cuando va a haber un seísmo; otro ejemplo son las cucarachas que serían capaces de sobrevivir a una bomba nuclear. Sin embargo el ser humano no tiene esta clase de instintos, por lo que, digamos, reacciona más lentamente de lo que lo hacen el resto de los seres vivos. Esto se debe también a que el comportamiento y los instintos de los animales viene determinados en los genes menos en el caso del ser humano.

2ª. ¿Cuál es en el texto el significado de la expresión "el hombre es un ser abierto al mundo"?
Significa que el hombre es un ser social, que debe desarrollarse socialmente para poder sobrevivir.

3ª. Aporta algún ejemplo en el que se vea que "el orden social es siempre fruto de la actividad de los hombres".
Según de la familia que provengas, de los bienes que poseas, o incluso del trabajo que tengas, se pertenece a un grupo social o a otro. Así, un agricultor no estará clasificado en el mismo grupo social que un banquero; o un hijo de un rey no será del mismo grupo que el hijo de un carpintero.

4ª. ¿Qué significa que "el orden social actúa sobre los individuos, limitando las posibilidades ofrecidas por la apertura al mundo"? Aporta algún ejemplo concreto que demuestre lo que has afirmado anteriormente.
Quiere decir que según el grupo al que pertenezcas tendrás más o menos posibilidades de relacionarte con otras personas. Por ejemplo, una persona rica que tiene la oportunidad de viajar mucho puede relacionarse con más gente que una persona pobre que no tenga esa oportunidad; y a la vez estas dos personas no se relacionan con el mismo tipo de gente, sino que el rico lo hará con personas de su grupo social principalmente y el pobre con personas del suyo.

2. Texto 2 de la página 274.
1ª. Recoge, con palabras diferentes, las ideas fundamentales del texto.
El texto recoge cómo el hombre nace desnudo y desvalido frente a otros animales, para su desarrollo es imprescindible vivir en sociedad y para que esta sociedad funcione es necesario que exista la política.

2ª. Prometeo roba a Hefestos y Atenea el "fuego y las artes" y se las da a los hombres. Por lo que dice el texto a continuación qué consiguen los hombres, ¿a qué crees que se puede referir con el "fuego y las artes"?, ¿en qué te apoyas para afirmarlo?
El fuego simboliza el poder cocinar, el poder combatir el frío, es decir, el poder "conservar" la vida, y las artes simbolizan lo que el hombre puede conseguir con sus propias manos, la creación de utensilios, la obtención de alimentos, etc. Me apoyo en que el fuego fue un gran descubrimiento para el desarrollo del hombre y es un elemento muy útil en la vida del ser humano así como también son útiles los utensilios, y demás saberes que ayudan al hombre a sobrevivir.

3ª. Los hombres, al vivir en ciudades desconociendo la política, se causan unos a otros muchos males. ¿A qué puede ser debido en el contexto de lo que dice el autor? ¿Qué significa el "pudor y justicia" que Hermes les da de parte de Zeus?
Esto puede ser debido a que al no haber leyes, los hombres hacían lo que querían y ante un determinado problema al no haber ningún organismo que registrara la posible solución, los hombres podían solucionarlo cada uno como quisiera, ya fuera de forma violenta o de forma poco justa.
Al darle Hermes el pudor y la justicia, les dio la "vergüenza" para que cuando no hicieran lo correcto, se sintieran mal, y la justicia para saber lo que estaba bien y lo que no y lo que era lícito y lo que no lo era.

3. Texto 3 de la página 275.
De las normas que se proponen a continuación, señala cuáles son "usos sociales", cuáles "costumbres", cuáles "morales" y cuáles "jurídicas".

Usos sociales:
- Es preciso vestir de etiqueta en la entrega de un determinado premio.
- Es necesario ser sincero en el trato con los demás.

Costumbres:
- Hay que dejar el asiento en los transportes a las personas mayores.

Morales:
- Es necesario cumplir la palabra dada a un amigo.
- Es bueno colaborar en alguna ONG.
- Hay que ayudar a los compañeros que tienen problemas en el estudio.

Jurídicas:
- No se debe leer la correspondencia de otra persona sin su permiso.
- No se debe menospreciar a un compañero por su origen diferente.
- No se puede matar.
- Cada contribuyente tiene que pagar a Hacienda lo que le corresponde.

1. ¿Cuáles son las características más importantes del Estado moderno?
Las características más importantes son:

-Tiene autoridad para dictar leyes dentro de los límites de su territorio.
-Tiene el monopolio del poder coercitivo y de la violencia. El Estado posee el poder de regular mediante normas la conducta de los que pertenecen a él y de imponer coactivamente el cumplimiento de esas normas.
-Es soberano y no está sometido a ninguna instancia superior para dictar las leyes o para imponerlas.

2. ¿Quién era Maquiavelo y Juan Bodino?

MAQUIAVELO, nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di Pesa a unos quince kilómetros de Florencia el 3 de Mayo de 1469, hijo de Bernardo Machiavelli, abogado, perteneciente a una empobrecida rama de una antigua familia influyente de Florencia y de Bartolomea di Stefano Nelli, ambos de familias cultas y con orígenes nobiliarios pero con pocos recursos a causa de las deudas del padre. Tuvo una mente privilegiada y entre 1494 y 1512 Maquiavelo estuvo a cargo de una oficina pública. Viajó a varias cortes en Francia, Alemania y otras ciudades-estado italianas en misiones diplomáticas. Maquiavelo fue encarcelado por un breve período en Florencia en 1512 y después exiliado y despachado a San Casciano. Murió en Florencia en 1527 y fue sepultado ahí en la Santa Cruz.

JUAN BODINO, pensador francés. Jurista de formación, BodinO ocupó diversos cargos en la época en que Francia se desangraba por las guerras civiles entre católicos y protestantes. Bodino abrazó un tercer partido que proponía la tolerancia religiosa y el reforzamiento de la autoridad del Estado como árbitro que garantizara la paz entre las comunidades enfrentadas. En consecuencia acabó reconociendo como rey al hugonote navarro Enrique IV, cuya conversión al catolicismo puso fin al conflicto mediante una solución de compromiso (1593).

Bodino había plasmado las ideas que sustentaban su postura en un libro fundamental para la historia del pensamiento político occidental: Los seis libros de la República (1576). En ellos acuñó el concepto de soberanía como el poder único, perpetuo, absoluto e indivisible que impone el orden en un Estado impidiendo la guerra entre sus súbditos.

Bodino fue también un mercantilista, partidario de un sistema de protección estatal para la industria nacional. Pasa por ser el creador de la teoría cuantitativa de la moneda, que sitúa el origen de la inflación de precios en un aumento de la cantidad de dinero en circulación.

3. ¿Por qué España es un Estado liberal?
En España el Estado tiene que velar por cada individuo y hacer que este tenga toda la libertad que debe tener por derecho. Además existe una constitución, que recoge todos los derechos y también deberes de todo ciudadano, en la que se señalan claramente los límites de la actuación estatal. Los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, se encuentran separados e independientes, de forma que pueda existir un equilibrio entre ellos. A parte de esto, el poder legislativo y el ejecutivo son elegidos por sufragio universal por la regla de las mayorías, lo que convierte a España en un Estado liberal y democrático de derecho.

4. Paises en los que ha existido el socialismo.
El socialismo ha existido, por ejemplo, en Francia, Inglaterra, la URSS, naciones socialistas de Asia y del Caribe, China, Cuba, Corea de Norte, Libia o Vietnam.

5. Compara el Estado liberal con el Estado socialista.
Mientras el Estado liberal defiende la libertad individual, el socialista defienda la igualdad material, la necesidad de que existan condiciones económicas y sociales iguales para todos.
En el Estado liberal la finalidad es garantizar la libertad individual, sin embargo, en el socialista la finalidad es crear las condiciones materiales para que todas las personas disfruten de sus derechos económicos y sociales, en igualdad de condiciones.

1. Busca en Google ejemplos de Sociedades sin Estado.
Algunos ejemplos de tribus son: los Matis, los Chimú, los Chankas, los Shipibos, los Marubos, etc.

2. Sitúa cronológicamente e históricamente los distintos tipos de sociedades con Estado.
Aparecen en el Oriente Próximo (Irán e Irak). Se crean instituciones y aparecen grupos de personas cond istintas funciones, distinto poder económico y social. Históricamente, se ha ido pasando por varias etapas:

- Sociedades esclavistas: en ellas la producción recae sobre el trabajo de los esclavos; su organización administrativa es bastante simple y las "fuerzas del orden" desempeñan normalmente un papel destacado. Esta práctica fue usual en la antigüedad greco-romana.

- Sociedades feudales: su organización social es de carácter piramidal, y los más elevados dentro de la pirámide social, leyes, señores feudales... protegen a los inferiores que les prestan vasallaje; su economía es fundamentalmente agraria, y el trabajo lo realizan los grupos que ocupan los lugares más bajos de la pirámide social. Durante la Edad Media en Europa muchos estados adoptaron este tipo de organización.

- Sociedades modernas: nacen con el desarrollo del comercio y , porteriormente de la industria, y se caracterizan por el gran papel que desempeña el Estado en la organización de la sociedad. A la sociedad que está sometida a las normas que emanan del Estado se le llama sociedad civil. Nacen en el siglo XIII y se mantienen hasta el siglo XVI.

1. ¿Por qué el hombre es un ser social por naturaleza?
Porque por la complejidad de su cerebro nace desvalido, y por eso tiene que ir aprendiendo de otros sseres humanos para poder desarrollarse por completo, es decir depende de otros seres para sobrevivir.

2. Pon ejemplos de distintos tipos de normas sociales.
En una sociedad todos tenemos, por ejemplo, el derecho a la vida, la posibilidad de desarrollar nuestras costumbres y tradiciones, etc. Además en una sociedad civilizada no es lícito, por ejemplo, matar o robar.

3. Texto 4 de la página 275

1ª. El modo de vida que se describe en el texto es claramente apetecible. ¿Qué características tiene que poseer una sociedad para que se viva en ella de semejante manera?
Tiene que ser una sociedad con libertades para los individuos, esto haría que cada uno hiciera lo que debe hacer pero a su propio ritmo y sin presiones.

2ª. Si los hombres han vivido así en unas determinadas épocas, ¿por qué piensas que han abandonado ese tipo de vida para pasar a la actual, en la que sólo unos pocos disfrutan de ella?
Porque si cada uno hace lo que quiera cuando quiera todo sería un caos, por ejemplo, si todo el mundo prefiriera trabajar en algo en vez de en otra cosa más pesada pero importante como la agricultura, esta no existiría, así con el modo de vida actual está todo un poco más organizado y las cosas se hacen cuando hay que hacerlas.

3ª. ¿Se puede hacer algo para que en las sociedades actuales las personas puedan vivir de la manera descrita en el texto, o parecida? ¿Qué, en concreto?
Sí, por ejemplo ayudando con maquinaria moderna y mejores medios a las personas que realizan un trabajo pesado, dando apoyos a las amas de casa por ejemplo, así realizar su trabajo con lo que se les exige les puede resultar menos duro.

TEMA 14: LA INTERACCIÓN, ESTRUCTURA Y CAMBIO SOCIAL

1. Describe el comportamiento de algún animal determinado genéticamente y el de otro animal no determinado genéticamente.
Un animal determinado genéticamente, tiene determinado todo su comportamiento y sus reacciones, por ejemplo, un mono sabe como actuar al ver un plátano o ante una determinada situación, sin embargo un animal no determinado genéticamente tiene la libertad de elegir lo que considere que debe hacer o lo que quiera hacer, este es el caso de los humanos.

2. Busca quiénes eran Edward Burnett Tylor y Malinowski y cuáles son las principales diferencias que ves en su definición de cultura.
EDWARD BURNETT TYLOR: antropólogo inglés, nacido en Camberwell, Londres.
Muchas de sus teorías, basadas en el evolucionismo unilineal y consideradas racistas en la actualidad, han sido abandonadas por la antropología.

En una visita a Cannes escribió un registro de sus observaciones en México, titulado Anahuac; or, Mexico and the Mexicans, Ancient and Modern, publicado en lengua inglesa. En 1881, Tylor publicó un pequeño y muy popular manual de antropología.

En 1871 fue electo Fellow de la Royal Society de Gran Bretaña, y en 1875 recibió un doctorado honorífico en leyes por la Universidad de Oxford. Fue nombrado director del Museo de la Universidad de Oxford en 1883, y catedrático de antropología en 1884. En 1896 ocupó una plaza de profesor de antropología en Oxford.

MALINOWSKI: antropólogo polaco, considerado uno de los más importantes

Estudió filosofía, física y matemáticas. En 1926 se doctoró en la Escuela de Economía de Londres, donde era profesor desde 1913.

Como teórico, es considerado el fundador del funcionalismo, considerando cada sociedad como un sistema cerrado y coherente; por este motivo se opuso a la aplicación reduccionista de ciertos planteamientos evolucionistas a las sociedades humanas.

Realizó varios trabajos de campo en la rama de la antropología.

Su principal aportación es la aplicación a la antropología del rigor científico en las observaciones y la importancia que dio al trabajo de campo.

La diferencia entre las teorías de Tylor y Malinowski sobre su definición de cultura es que para Tylor la cultura es todo lo que aprende el hombre de los demás seres humanos que viven con él en sociedad mientras que para Malinowski también es cultura los utensilios que se traspasan de generación en generación, etc.

3. Desarrolla el mapa conceptual.

El hombre es un ser cultural. Los seres vivos tienen cromosomas que contienen los genes, que determinan las características fisiológicas y el comportamiento, aunque esta influencia sobre el comportamiento es menor en los humanos, ya que estos tienen un sistema nervioso complejo y poseen cerebro que les permite elegir ante las situaciones a las que se enfrentan.
El hombre nace desvalido al contrario que los demás seres que al tener su comportamiento determinado saben cómo actuar nada más nacer, el hombre por el contrario tiene que ir aprendiendo a lo largo de su vida.

4. Texto página 181.
1ª. Haz un resumen de lo que dice el texto con palabras diferentes a las que utiliza su autor.

El texto cuenta que los seres vivos heredamos unos genes en los que vienen determinadas ciertas características. En la mayoría de los seres vivos también viene determinado el comportamiento y cómo deben reaccionar esos seres a ciertos estímulos o situaciones. El comportamiento del ser humano no está determinado en los genes, por lo que viene al mundo desvalido, pero su cerebro le hacen capaz de aprender muchas cosas, lo que le convertirá en un ser superior.

2ª. Explica el significado de las siguientes expresiones que aparecen en el texto:

a) "en el reino animal el comportamiento constituye una manifestación de la dotación genética de cada individuo";
Generalmente los animales heredan su comportamiento a través de los genes, esto hace que sus reacciones a diferentes estímulos y sus necesidades vengan determinadas ya. Esto pasa con todos menos con los seres humanos, pues el comportamiento de estos no viene determinado genéticamente.

b)"el cerebro muy desarrollado permite realizar multitud de aprendizajes"
Por ejemplo el cerebro de los humanos es muy desarrollado para que estos tengan la capacidad de aprender y seguir desarrollándose a lo largo de su vida. El del resto de los seres vivos es más simple pues ellos no tienen la necesidad de aprender ya que todo viene determinado en sus genes.

4ª. ¿Con qué rasgos específicos del ser humano relacionarías en concreto la complejidad del sistema nervioso de la que habla el texto?
Con la posibilidad de crear útiles artificiales, pues para ello requieren una cierta inteligencia; el lenguaje es algo que sólo tienen los seres humanos al tener un cerebro más desarrollado. También para la autoconciencia, darse cuenta de uno mismo, es necesario un cerebro complejo, además de todo esto mientras los otros seres vivos vienen ya determinadas sus acciones, el ser humano tiene libertad para elegir lo que cree más adecuado.

1. Enumera y resume cuáles son los rasgos específicos del ser humano.

Los más importantes son:

• La posibilidad de crear útiles artificiales: con ello se relaciona con el mundo con más posibilidades que los demás seres vivos.

• El lenguaje: gracias a él organiza su experiencia de la realidad en forma de pensamiento, lo que le permite ir más allá de la inmediatez de las sensaciones.

• La sociabilidad: el hombre tiende a vivir en agrupaciones sociales donde se realiza como ser humano.

• La autoconciencia o autoconocimiento: es la posibilidad de darse cuenta de sí mismo y todo lo que le ocurre.

• La libertad: el ser humano ante cualquier situación siempre tiene diversas posibilidades de las que tiene que elegir una.

2. Los rasgos específicos del ser humano se asientan en sus características fisiológicas. ¿Podrías decir cuáles son?
Algunas de estas características son:
- La habilidad para caminar erguido.
- El dedo pulgar oponible que le capacita para realizar operaciones manuales.
- El sistema nervioso más complicado que los demás animales, con un cerebro grande y complejo que contiene unos cien mil millones de células nerviosas.
- Los órganos de fonación que le permiten emitir una amplia variedad de sonidos.
- La dependencia que poseen las crías de sus progenitores. - El período de vida mayor que el de muchos otros organismos.

3. Buscar en Internet imágenes de herramientas de grupos sociales y de pinturas rupestres del Homo Sapiens.
HERRAMIENTAS:





PINTURAS RUPESTRES:





3. Comentar la siguiente frase de Kant: "Gracias a ello es el hombre una persona y por virud de la unidad de la conciencia...". Busca información sobre Kant.
Con esta frase explica la autoconciencia que tiene el hombre, es decir, que es capaz de darse cuenta de sí mismo es el elemento fundamental que hace que el hombre sea el único ser sobre esta tierra que pueda ser calificado de persona.

Immanuel Kant:
(Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724-id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff.

Su existencia transcurrió prácticamente por entero en su ciudad natal.Tras doctorarse en la Universidad de Königsberg a los treinta y un años, ejerció en ella la docencia y en 1770, por último fue nombrado profesor ordinario de lógica y metafísica.

En el pensamiento de Kant suele distinguirse un período inicial, denominado precrítico, caracterizado por su apego a la metafísica racionalista de Wolff y su interés por la física de Newton. En 1770, tras la obtención de la cátedra, se abrió un lapso de diez años de silencio durante los que acometió la tarea de construir su nueva filosofía crítica, después de que el contacto con el empirismo escéptico de Hume le permitiera, según sus propias palabras, «despertar del sueño dogmático».

En 1781 se abrió el segundo período en la obra kantiana, al aparecer finalmente la Crítica de la razón pura, en la que trata de fundamentar el conocimiento humano y fijar así mismo sus límites.

Pregunta fundamental en su Crítica es la posibilidad de establecer juicios sintéticos (es decir, que añadan información, a diferencia de los analíticos) y a priori (con valor universal, no contingente), cuya posiblidad para las matemáticas y la física alcanzó a demostrar, pero no para la metafísica, pues ésta no aplica las estructuras trascendentales a la experiencia, de modo que sus conclusiones quedan sin fundamento.

El sistema fue desarrollado por Kant en su Crítica de la razón práctica, donde establece la necesidad de un principio moral a priori, el llamado imperativo categórico, derivado de la razón humana en su vertiente práctica; en la moral, el hombre debe actuar como si fuese libre, aunque no sea posible demostrar teóricamente la existencia de esa libertad.

Kant trató de unificar ambas "Críticas" con una tercera, la Crítica del juicio, que estudia el llamado goce estético y la finalidad en el campo de la naturaleza. Cuando en la posición de fin interviene el hombre, el juicio es estético; cuando el fin está en función de la naturaleza y su orden peculiar, el juicio es teleológico. A pesar de su carácter oscuro y hermético, los textos de Kant operaron una verdadera revolución en la filosofía posterior, cuyos efectos llegan hasta la actualidad.

TEMA 9: NATURALEZA Y CULTURA

1. Dadas las características fisiológicas del hombre, deducir la importancia que estas tienen para la cultura.

Caminar erguido facilita al hombre muchas actividades culturales como la danza, deporte, etc, ya que las manos quedan libres; el dedo pulgar nos ayuda a agarrar objetos, a escribir y demás actividades con las manos; gracias a que tenemos un cerebro para pensar y donde esta nuestra creatividad; los órganos de fonación nos permiten comunicarnos unos con otros y actividades culturales como el canto o la interpretación.